لذة التوحيد

من طرف **maya** 19/12/09, 11:34 am

ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً "ما أعظم هذا الاستقرار والسكينة والطمأنينة عندما ترتبط بالله عز وجل وأنت حر طليق لا عبودية لك إلا لله سبحانه وتعالى

[ لذة التوحيد ]

قال صلى الله عليه وسلم( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواه ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود للكفر كما يكره أن يقذف في النار ) رواه الشيخان قال ابن القيم رحمه الله " فإن للإيمان فرحة ولذة في القلب فمن لم يجدها فهو فاقد الإيمان أو ناقصه وهو من القسم الذين قال الله عز وجل فيهم " قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم " ولذا قال سلف الأمة عندما تذوقوا هذه الحلاوة " والله إنا لفي لذة لو علمها الملوك وأبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف "

[ لذة الصلاة ]

قال صلى الله عليه وسلم مبينا لذة الصلاة[[ جُعِلتْ قرّة عيني في الصلاة ]]رواه أحمد . منتهى السعادة ، منتهى الانشراح ، فأي أحد لا يحب الإقبال على ما يسره مما يحبه ويميل إليه قلبه !! ولذلك كان عليه الصلاة والسلام إذا حزّ به أمر فزع إلى الصلاة فإذا بالطمأنينة .. وإذا بالسعادة .. وإذا باليقين الراسخ ينبعث في القلب من جديد . حين وقعت الأكلة في رجل ابن الزبير – الغرغرينا – أشاروا إليه بقطعها لئلا تُفسد جسده كله .. قالوا له : لابد أن نسقيك خمرا لكي نستطيع أن نقطع رجلك بدون أن تشعر بالألم فقال : لا .. أيغفل قلبي عن ذكر الله تعالى ؟! فقالوا : إذن فماذا نفعل ؟ قال : اقطعوها إذا قمت إلى الصلاة !! سبحان الله .. أي لذة .. وأي تعلق بالله هذا ؟!

[ لذة قيام الليل ]

عندما يفرح الناس بالعلاوات وزيادة الأموال .. عندما يفرحون بالدور والقصور .. يفرح المؤمن بسجدةٍ خاشعة في ليلة ساكنة في وقت سحر يناجي فيها ربه .. ويسكب دمعه .. ويتذلل بين يدي خالقه سبحانه وتعالى " تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون " كفى بلذة قيام الليل أنك تخلو بالله عز وجل ... فتدخل عليه بكل سهولة وبساطة .. لقد كان لقيام الليل عند الصحابة والتابعين والسلف منزلة عظيمة .. يقول أحد التابعين : أهل قيام الليل في ليلتهم أشد لذة من أهل اللهو في لهوهم ..

[ لذة الصيام ]

كيف لا يكون الصيام لذة للصائم وهو يعلم أن الصوم من أسباب استجابة الدعاء .. ومن أسباب تكفير الذنوب .. وأنه يشفع لصاحبه يوم القيامة وأن الله اختص أهله بابا من أبواب الجنة لا يدخل منه سواهم فينادون منه يوم القيامة إكراما لهم , وإظهارا لشرفهم ..

[ لذة ذكر الله عز وجل ]

ما أعظم هذه الطمأنينة التي تنسكب في القلب !" الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب "ما أعظمها من نعمة ! وما أعظمها من لذة ! لو أن الإنسان تفاعل بها انفعالا صادقاً .. لو أنه تشربها تشرباً كاملاً .. لو أنه عاشها وبقي معها في مداوم مستمرة وفي حياة متواصلة قال تعالى :" يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً "

[ لذة قراءة القرآن وتلاوته ]

يقول عثمان بن عفان" لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عز وجل "قال ابن مسعود" لا يسأل عبد نفسه إلا القرآن فإن كان يحبه فإنه يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم "

[ لذة الجهاد في سبيل الله ]

هذا خالد بن الوليد رضي الله عنه يقول" ما ليلة تُهدى إلي فيها عروس ، أنا لها محب مشتاق ، أحب إليّ من ليلة شديد قرّها - بردها - كثير مطرها ، أصبّح فيها العدو فأقاتلهم في سبيل الله عز وجل "

[ لذة الإنفاق في سبيل الله ]

النبي صلي الله عليه وسلم يقرأ على الصحابة" من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافاً كثيرة ".." لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "

" وُصَلَىْ الله وُسَلِمْ عَلَىْ نْبْيْنَآ مُحَمَدْ وُعَلَىْ آلِهْ وُصَحْبِهْ آجْمْعَيْنْ "

من طرف **الوراق الأثري** 19/12/09, 11:46 am

اللذة التي
نريد

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف الأنبياء والمرسلين .. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا
علماً وعملا أما بعد : جزاك الله خيراً أخت مايا على موضوعك الجذاب الذي سرعان ما شدني لقراءته واسمحي لي أن أنقل لك تلك الكلمات من شريط الشيخ المنجد يقول:
لذة الإيمان ... لذة الأعمال الصالحة ... هو ما نريد
الحديث عنه , لا الحديث
عن ملاذ الدنيا ... ولا شهواتها ... ولا الحديث عن الملاذ المحرمة ...
إن الناس يعيشون من أجل اللذة ... ويسعون إليها وهي هدفهم في الحياة .
واللذة هي : طيب الطعم في الشيء وذهاب الألم منه.
وهذه اللذة منها ماهو :

(1)
لذة حسية : كالأكل والشرب واللباس ...

(2)
لذة وهمية : كالرئاسة والأمر والنهي ...

(3)
لذة القلب والعقل :كلذة العلوم ولذة المعارف ...
إن اللذة والسرور هي الغاية والهدف والإيمان قوت القلوب وغذائها ولذتها
والهدف الذي ينبغي أن يسعى إليه جميع الناس ولا يجد القلب لذة العبادة إلا
بالطاعات وترك المنكرات واللذة نعمة أنعمها الله علينا قال تعالى [[ ولكن
الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان
أولئك هم الراشدون ]]
وما يتلذذ بالحرام إلا من مرض قلبه وأصبحت المعصية محبوبة إليه كالمريض إذا
اشتد به المرض هل يرغب بالطعام الشهي ؟ لا بل يحب الطعام المر ...

* الفروق بين ملذات الدنيا والآخرة :-

(1)
لذات الدنيا منقطعة أما لذات الآخرة فهي مستمرة إلى أن يشاء الله

(2)
لذة الدنيا يمل الإنسان منها ويكل ويجب أن تكون بينها وبين اللذة التي قبلها
مدة من الزمان أما لذات الآخرة فلا يمل الشخص ولا يكل حتى ولو جاءت متتابعة

(3)
لذات الآخرة تزداد كلما زادت بعكس لذات الدنيا فإنه صاحبها يحس باللذة من
أولها ثم تتدرج إلى أن تصبح شيء عاديا .

(4)

لذات الدنيا كثيرا ما تفوت لذات الآخرة أما
لذات الأعمال فلا تفوت لذات الآخرة

(5)
لذات الدنيا فيها منغصات ومكدرات بعكس لذات الآخرة فليس فيها أي من هذا بل
إنها سعادة للمؤمن.

(6)
لذات الدنيا يصيبها الضرر أو خوف الضرر أما لذة الآخرة فلا يصيبها من ذلك أي
شيء بل إن المؤمن آمن باللذات .

* مجالات لذات الآخرة :

1-
لذة التوحيد

2-
لذة الصلاة

3-
لذة قيام الليل

4-
اللذة في الصيام

5-
اللذة في الحج

6- اللذة في ذكر الله

7-
اللذة في الإنفاق

8- اللذة في العلم

9-
اللذة في الثناء

(1) – لذة التوحيد :-

قال صلى الله عليه وسلم [[ ثلاث من كن فيه
وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواه وأن يحب
المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود للكفر كما يكره أن يقذف في النار]]
أو كما قال صلى الله عليه وسلم .
فإذا رسخ الإيمان في القلب وتحقق به وجدت حلاوته وطعمه والمؤمن يحب الإيمان
أشد من أن يحب الماء البارد على الظمأ والخروج منه عند أشد من التحريق
بالنيران , وحلاوة الإيمان لا تخرج من القلب إذا دخلت فيه.
قال ابن القيم - رحمه الله- (( فإن للإيمان فرحة ولذة في لقلب فمن لم يجدها
فهو فاقد الإيمان أو ناقصه وهو من القسم الذين قال الله عز وجل فيهم (( قالت
الأعراب أمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ))
) انتهى كلامه

(2) – لذة الصـــلاة :-

قال صلى الله عليه وسلم مبينا الفرق بين جميع
الملاذ ولذة الصلاة [[ حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني
الصلاة ]] فهذه الصلاة إنما تكون لذيذة إذا وقف الشخص بين يدي ربه خاشعا
ذليلا فمن كان حاله هكذا انصرف منها متألما لأنها كانت له نشاطا وراحة وروحا
فلا يتمنى أن يخرج منها فهي قرة عينه ونعيم روحه وجنة قلبه ومستراحه في
الدنيا فما يزال في ضيق حتى يدخل فيها كيف لا وقد قال إمامهم صلى الله عليه
وسلم أرحنا بها يا بلال ولسان بعض الجهلة والكسالى الذين لم يجدوا طعم اللذة
يا مؤذن أرحنا منها
قال ثابت : اللهم إن كنت قد أعطيت أحدا الصلاة في قبره فأعطني الصلاة في قبري
فلا يريدون أن ينقطعوا عن هذه اللذة حتى بعد الموت

(3) – لذة قيام الليل :-

أما قيام الليل فقد كان له عند الصحابة
والتابعين والسلف منزلة عظيمة

•
يقول ابن المنكدر - رحمه الله - : ( إني لأدخل في الليل فيهونني فأصبح حين
أصبح فما قضيت منه أربي )
• قال عبد الله بن وهب – رحمه الله – Sad

كل ملذوذ إنما له لذة واحدة إلا
العبادة فإن لها ثلاث لذات إذا كنت فيها وإذا تذكرتها وإذا أعطيت أجرها)

•
يقول ابن المنكدر – رحمه الله – Sad

ما بقي في الدنيا من اللذات إلا ثلاث قيام
الليل ولقاء الأخوان والصلاة في جماعة )

• كان
أبو حنيفة يسمى الوتد لكثرة صلاته

•
يقول أبو رفاعة Sad

ما عزلت سورة البقرة منذ علمني إياها الرسول صلى الله عليه
وسلم أخذت معها ما أخذت من القرآن الكريم وما أوجعني ظهري من قيام الليل )

(4) – لذة الصيام :-

أما الصيام فقد كان الصحابة والتابعين والسلف
الصالح يتلذذون به أيما لذة صحيح أنه ظمأ وجوع لكنه مع التعود أصبح ألم الجوع
عندهم لذة فهي عملية مجاهدة ومكابدة لاشيء غير ذلك .
وقد كان السلف الصالح عند الموت والاحتضار يتأسفون على فراق الصيام يقول
علقمة بن مرفد لما احتضر عامر بن عبد القيس بكى قيل له أتجزع من الموت وتبكي
قال ومالي لا أبكي ومن أحق الناس بذلك مني والله ما أبكي جزعا من الموت ولا
حرصا على دنياكم ولكن أبكي ولكن أبكي على ظمأ الهواجر وقيام ليل الشتاء ...

ولما حضرت عبد الرحمن بن الأسود النخعي الوفاة بكى وقال يا أسفا على الصلاة
والصيام...

(5) – لذة الحــــــج:-

أما الحج الذي تدفع لذته أصحابه إلى ركوب
المطايا والسير من البلاد البعيدة وتجشم المشاق ودفع النفقات الباهضة حنينا
إلى البيت العتيق فالله جعل لبيته هذه الخصيصة فتهواه الأفئدة وتشتاق إليه
فكان الطائف بالبيت يشعر باللذة

ففي ربعـــــهم لله بـــــــــــيت
مبــــــــارك *** إليه قلــــوب الخـــــــــلــــق تهـــوى وتهـــواه
يطوف بــــــــه الجــــــــــاني فيـــغفر ذنبه *** ويسقط عنه
جــــــــــــــرمــــــــه وخطايــــاه
فكـــــم لــذة كـــم فرحـــة لطوافـــــــــــه *** فالله ما أحلى
الــطـــــــــــــواف وأهنــــــــاه
نطــــــوف كأنـــا في الجنــــــــان نطوفهــا *** ولا هــــم ولا
غـــم فــــــــــــذاك نـــفــــيــناه
فيا شوقنا نــــــــــــحو الطواف وطيبــــــــه *** فذاك
شـــــــــــــــــــوق لا يحــــــاط بمعناه
فمن لم يذقه لــــــــــــــم يذق قط لـــــــــذة *** فذقه تـــــــذق يا
صـــــاحي ما قــــــــد ذقنــاه

(6) - لذة ذكر الله عز وجل :-

قال شيخ الإسلام – رحمه الله – ( والإنسان في
الدنيا يجد في قلبه بذكر الله وذكر محامده وآلائه وعباداته من اللذة مالا
يجده في شيء آخر ) ولقد سميت مجالس الذكر برياض الجنة للذة الحاصلة في إذا
عمرت بذكر الله عز وجل
فالمشبه : مجالس الذكر
المشبه به : رياض الجنة
وجه الشبه : اللذة الحاصلة لمن فيها
والتلذذ بذكر الله سبحانه وتعالى يرق القلب ولو جاع البدن وعطش.

(7) - لذة قراءة القرآن وتلاوته :-

•
يقول عثمان بن عفان ( لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام الله عز وجل )

• قال
ابن مسعود ( لا يسأل عبد نفسه إلا القرآن فإن كان يحبه فإنه يحب الله ورسول
صلى الله عليه وسلم )
فلا شيء عند المحبين أحلى من كلام محبوهم فهو لذة قلوبهم ... وغاية مطلوبهم ,
والصديقون إذا قرأ عليهم القرآن اشتاقت قلوبهم إلى الآخرة ...

(8) – لذة الجهاد في سبيل الله :-

• أنس
بن النظر الذي دفعته لذة الجهاد في سبيل الله أن يستمر في القتال وفيه طعن
برماح وإصابات بسهام وضربات بسيوف فوجدوا فيه بضعا وثمانين ضربة ...

•
حرام بن ملحم الذي ضربه الكافر برمحه فلما خرج الدم نضحه على وجهه ورأسه وقال
فزت ورب الكعبة فتأثر جبار فأسلم رضي الله عنهما
فكان للجهاد معهم قصص وعبر فكان لذته تدعوهم إلى التضحية بأنفسهم في سبيل
الله ...

(9) – الإنفاق في سبيل الله :-

أما الإنفاق فكان عندهم من الأمور المهمة فقد
كان بعض السلف يتصدق بطعامه ويترك نفسه بلا طعام يرجون بذلك الأجر من الله عز
وجل.
فكانت فرحتهم إذا رأوا الفقير قد أكل وسد جوعته وإذا نظروا إلى اليتيم قد أخذ
هديته وإذا رأوا العاري قد إكتسا مما أعطي له ...

(10) – لذة العلم :-

• كان
أحدهم يفارق أهله وأولاده مدة طويلة من أجل العلم والأخذ من رسول الله صلى
الله عليه وسلم

• كان
أكثر السلف يقيدون ما يستفيدونه من عامة الناس

• ما
فرح ابن مسعود قط من بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم قط مثلما فرح عندما
أفتى في مسألة فقال له أحد أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم أن الرسول حكم
مثل حكمك

• كان
عند السلف كثير من المناظرات لترسيخ العلم والحفظ ولزيادة العلم .

•
معاذ بن جبل عند موته بكى لعدة أشياء منها مزاحمة العلماء بالركب عند حلق
العلم .

(11) لذة الثـناء وذكر الله للعبد :-

روى الإمام أحمد أن الرسول صلى الله عليه
وسلم خرج على أصحابه ذات غداة طيب النفس مسفر الوجه فقنا يا رسول الله إنا
نرك طيب النفس مسفر الوجه قال وما يمنعني وقد أتاني ربي في أحسن صورة فقال يا
محمد فقلت لبيك ربي وسعديك ...
وذكر الله للعد أعظم من ذكر العبد لله فق\د قال النبي صلى الله عليه وسلم
لأبي إن الله يأمرني أن أقرأ عليك القرآن فقال يا رسول الله , الله سماني لك
قال الله سماك لي ففرح أبي فرحة شديدة ...

* أسباب تحصيل لذة الأعمال الصالحة :-

1-
مراقبة الله عز وجل في السر والعلن

2-
المجاهدة قال تعالى (( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ... )

3-
تدبر القرآن الكريم والمعرفة بأسماء الله وصفاته .

4-

مصاحبة الصالحين

5-
العناية بالعبادات الفردية

6-
الإخلاص في الأعمال

7-
النية الصالحة

من شريط لذة الأعمال الصالحة للشيخ
/ محمد صالح المنجد

منتدى جرجناز الثورة

لذة التوحيد

لذة التوحيد

رد: لذة التوحيد