سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

من طرف عائشة 09/12/09, 10:24 am

السلام عليكم ورحمة الله هناك أنشودة لموسى مصطفى بعدي متذكر همساتك تقول في الأخير شوكان آسي عليك بحكموهالقدر فهل تجوز هذه العبارة وأشكر كل من يساهم في الاجابة

من طرف الشاعر النعيمي 09/12/09, 04:03 pm

أختي الكريمة سؤالكِ وجيه ولكِ الشكر على مثل هذا السؤال

أولاً
أسأل الله الكريم الهادي أن يهديَ هؤلاء المنشدين الذين لوّثوا سماء الإنشاد وعكروا صفاء ذكر الله تعالى بهذه الأناشيد التي هي للأغاني أقرب منها إلى الأناشيد

ثانياً :
سألتي عن هذه العبارة والجواب بحرمتها يعرفه العقل قبل النقل ويلتمسها الوجدان قبل الإيمان
ولكِ دليلٌ على هذا ما قاله صلى الله عليه وسلم : (( لا تسبوا الدهر فإن الدهر هو الله ))

وعلى كلٍّ فهذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى أنقلها إليكِ من موقعه وبمثل هذه العبارة بالضبط (( قسوة القدر ))

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فقد اطلعت على ما نشر في جريدة الرياض العدد 4887 الصادر في 17/ 9/ 1401هـ تحت زاوية قصة اجتماعية بعنوان "قسوة القدر" بقلم قماشة الإبراهيم، وقد ورد في القصة المذكورة قول الكاتبة: (إننا في هذه الحياة ليس لنا حقوق، إننا أعمار يلهو بها القدر، حتى يملها، فيلقي بها إلى العالم الآخر، والقدر يلهو أحيانا بدموعنا وضحكاتنا).
وهذا الكلام مناف لكمال التوحيد، وكمال الإيمان بالقدر، فإن القدر لا يلهو، والزمن لا يعبث، وإن كل ما يجري في هذه الحياة هو بتقدير الله وعلمه، والله سبحانه هو الذي يصرف الليل والنهار، وهو الذي يقدر السعادة والشقاء، حسب ما تقتضيه حكمته وقد تخفى تلك الحكمة على الناس؛ لأن علمهم محدود، وعقولهم قاصرة عن إدراك تلك الحكمة الإلهية، وكل ما في الوجود مخلوق لله، خلقه بمشيئته وقدرته، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وهو الذي يعطي ويمنع، ويخفض ويرفع، ويعز ويذل، ويغني ويفقر، ويضل ويهدي، ويسعد ويشقي، ويولي الملك من يشاء، وينزعه ممن يشاء، وقد أحسن كل شيء خلقه، وكل أفعال الخالق وأوامره ونواهيه، لها حكمة بالغة وغايات محمودة، يشكر عليها سبحانه، وإن لم يعرفها البشر لقصور إدراكهم.
وقد ورد في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((يقول الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار))، وفي رواية: ((لا تسبوا الدهر فإني أنا الدهر))، وفي رواية: ((لا يقل ابن آدم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما))، وقد كان العرب في الجاهلية ينسبون إليه ما يصيبهم من المصائب والمكاره، فيقولون: أصابتهم قوارع الدهر، وأبادهم الدهر، فإذا أضافوا إلى الدهر ما نالهم من الشدائد، سبوا فاعلها فكان مرجع سبها إلى الله عز وجل، إذ هو الفاعل في الحقيقة للأمور التي يصفونها، فنهوا عن سب الدهر، وقد نقل هذا التفسير للحديث بهذا المعنى عن الشافعي، وأبي عبيد، وابن جرير، والبغوي وغيرهم.
وأما معنى قوله: ((أقلب الليل والنهار)) يعني أن ما يجري فيهما من خير وشر بإرادة الله وتدبيره وبعلم منه تعالى وحكمة، لا يشاركه في ذلك غيره، ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، فالواجب عند ذلك حمده في الحالتين، وحسن الظن به سبحانه وبحمده، والرجوع إليه بالتوبة والإنابة، قال تعالى: {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ}[1].
وقد أورد الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، بابا في كتاب التوحيد سماه: (باب من سب الدهر فقد آذى الله) أورد فيه هذا الحديث وبين أنه يشتمل على عدة مسائل:
1- النهي عن سب الدهر.
2- تسميته أذى لله.
3- التأمل في قوله: فإن الله هو الدهر.
4- أنه قد يكون ساباً ولو لم يقصده بقلبه.
وعلى هذا فإن الكاتبة - سامحها الله - أخطأت عندما نسبت القسوة إلى الدهر في عنوان قصتها؛ لأن القدر - كما سبق - لا يتصرف، وإنما الله سبحانه هو المقدر للأشياء عن حكمة بالغة، والله جل وعلا لا يوصف بالقسوة، بل هو جل وعلا رحيم بعباده، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها، كما ورد في الحديث الصحيح الله أرحم بعباده من الوالدة بولدها فيجب أن ننزه أقلامنا عن الوقوع في مثل هذه المزالق، امتثالا لأمر الله وأمر رسوله، وإكمالاً للتوحيد، وابتعاداً عما ينافيه أو ينافي كماله، ووسائل الإعلام - كما هو معروف - واسعة الانتشار وعظيمة التأثير على الناس، وكثرة ترديدها لمثل هذه الكلمات ينشرها بين الناس، ويجعلهم يتساهلون في استعمالها، وخاصة النشء مع ما في استعمالها من المحذور.

نسأل الله أن يهدينا إلى الصراط المستقيم، ويجنبنا زلات القلم واللسان، إنه سميع مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

[1] الأنبياء الآية 35.

وهذا هو رابط الفتوى من موقع الشيخ رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa/mat/8158

من طرف راية الإسلام 09/12/09, 06:55 pm

مشكوور على هذا الرد ...

فعلا اصبحت الانشودة في هذا الزمن لا يفرقها عن الاغنية شيء.. كلمات غابت عنها معاني الرقي والافادة .. ولا حول ولاقوة إلا بالله

نسأل الله الهداية للجمييع!!

من طرف عائشة 09/12/09, 07:31 pm

شكرا لك يا أخ وآجرك الله على جوابك المفصل فكلامك صحيح عن الأناشيد فبعضها لا يميز عن الأغاني ولك الأجر والثواب على هذا الجواب الذي يشرح كل شيئ وعلى إعطاء الأمثلة الواضحة فقد نفعني جوابك وإن شاء الله لن أسمعها بعد اليوم وسأنصح كل من يسمعها فجوابك بإذن الله سيكون صدقة جارية لآخرتك
فأنا أعرف الكثير يضعونها ولا يعرفونها أنها خطأ وإن كنت قد حذرتهم ولكني لم أتأكد من الأمر وأنت الآن قد أعطيتني عين الإجابة فلك الشكر

من طرف الشاعر النعيمي 10/12/09, 12:33 pm

أخواتي في الله
هذا واجبٌ علي القيام به والشكر لكم على شكركم الذي لا أستحقه

من طرف راية الإسلام 10/12/09, 02:28 pm

كنت أود طرح موضوع ..الموسيقى( الايقاع في الانشاد )إن كان مباحا أو محرما.. لأا أدري إن كان هذا مسموح أرجو الرد لأأتمكن من الحديث أو عدمه!!

مشكوورون سلفا

من طرف الشاعر النعيمي 10/12/09, 05:28 pm

أختي الكريمة الموضوع فيه اختلاف كبير وسنقوم ببحث قريب إن شاء الله تعالى ولكن أنصحكِ أيضاً بالعودةِ إلى جامعة مكتبتكم حيث تجدين ما تريدينه في الموسوعة الفقهية الكويتية في باب موسيقى

من طرف راية الإسلام 11/12/09, 04:30 am

مشكوور على النصيحة وانا بانتظار اذن يسمح لي بطرح ما املك من معلومات حول هذا الموضوع

جزيت الجنة

من طرف الشاعر النعيمي 11/12/09, 06:59 am

أختي الكريمة راية الإسلام

الإذن لك دائماً في هذه المواضيع والشرط معروف وهو عدم التعصب لقول ما والحرص على جمعِ الأقوال من مصادرَ شتى

من طرف **maya** 11/12/09, 08:43 am

بارك الله بك صديقتي عائشة على السؤال Smile

وشكرا كل الشكر للأخ طارق على البيان وبإذن الله تعالى سأقوم بحذف هذه الأنشودة من الهاتف والكمبيوتر

من طرف **الوراق الأثري** 11/12/09, 07:59 pm

شكرا للأخت للبحث عن الحق وشكراً للشاعر النعيمي فقد أوفى الرد حقاً رحم الله العلامة ابن باز رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته \
ولكن لفت نظري بعض العبارات :
أصبحت الاأنشودة لا تفرق كثيراً عن الأغنية قلت ومن قال إنها أنشودة فلا فرق أصلاً بين الأنشودة والأغنية إلا من حيث المتعارف عليه وأقول لا يعرف المغني في هذه الأيام من المنشد
ولعل الفنان موسى مصطفى مع كامل احترامنا دافع عن نفسه في ذلك ولما أصدر ألبوم أحبيني وانتقد فقال أنا أعرض الإسلام بصورة أو بأخرى - آسف على العبارة- فكل المنشدين لا ........
ولما كثرت الإنتقادات على ذكريات بالذات قال الفنان المذكور يإعادة التسجيل وإبدال الكلام المنتقد بقوله - والقلب الرضيان عليك رضي بها القضاء- وهي المشهورة الآن واعتذر عن عدم معرفته ,...........................و قال وقيل وخلصت الطرفة ...........................................
ولكن من المؤسف أن ما هذا النوع من الطرب والمزيكا يسمى اليوم إسلامي باسم الإسلام والله نفسي تعاف الحديث وكلكم يعلمه فلا حاجة لذكره سؤال ارجوا الإجابة عليه ......... Icon_cry

من طرف الشاعر النعيمي 11/12/09, 08:06 pm

الله يجزيك الخير حبيبي وراق
كلامك يثلج الصدر
ولا حول ولا قوة إلا بالله

من طرف **الوراق الأثري** 11/12/09, 08:07 pm

هلا بالحبيب وينك يا رجل اشتقنالك

من طرف راية الإسلام 11/12/09, 08:07 pm

صدقت القول .. وحق كلامك أخي الفاضل ...ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

من طرف **الوراق الأثري** 11/12/09, 08:20 pm

نسال الله العفو والعافية والله لنا في قول أمير المؤمنين عثمان بن عفان قاعدة وكلمة من ذهب قال - رضي الله عنه - : لو طهرت قلوبنا ما شبعت من القرآن )) ومن المؤسف أننا في أيامنا هذه -إلا من رحم الله- قد استبدل شفاء القلوب بسقمها استبدل عزه بذله استبدل النصر بالهوان والقوة بالميوعة فلا حول ولا قوة إلا بالله ورحم الله الحافظ ابن قيم الجوزية لما قال وله ختامٌ في المقال:
إن اختيارك للســـــماع النازل الــ ... أدنى على الأعلى من النقصان

والله إن سماعهم في القلب والــ ... إيمان مثل سم في الأبـــــــدان

والله ما انفك الذي هو دأبــــــــــه ... أبداً من الإشراك بالرحمـــــــــن

فإذا تعلق بالســــــــــــماع أصاره ... عبداً لكل فلانةٍ وفــــــــــــــــلان

حب الكتـــــاب وحب ألحان الغناء ... في قلب عبـــد ليس يجـــتمعان

منتدى جرجناز الثورة

سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........

رد: سؤال ارجوا الإجابة عليه .........